书道的最高意境是散和淡。

散是散怀，淡是当然。这是以教会、常识和情绪为中枢，以技法为基础的最高神态的文字呈现。

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字画本体即是个东说念主进展，这个个东说念主进展要概括地分析，不是用墨一泼、大笔一挥的个东说念主进展。字要写得好，一定是手段与气质、风仪、学识多方面的聚会。

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一个东说念主有常识，在字内部就进展常识，一个东说念主老敦健硕，在字内部就进展老敦健硕，这是一个精神现象的反应。一个东说念主淌若心爱喝酒、性格激昂，那么合适画大写意，画工笔不会很好，反之，一个慢性子、性情缓的东说念主画工笔就会很到位。

艺术作品中“散”到什么经过、“淡”到什么经过，进展了个东说念主教会和意境到达什么经过。魏晋风仪以超逸、坦爽为主，唐代就以严整和规则为主，因此书道作风完好意思不同，达到的意境也不疏通。历代的书道各人莫得一个是因为作念作和不当然则达到很高意境的，这也体现了散和淡。

要念念在书道上有所确立，莫得好的教会和博大的胸襟是不行的，淌若一个期间有了很多大艺术家，标明这个期间的教会和胸襟是出类拔萃的。是以书道和绘图是一个期间的折射，像镜子通常，概况看出这个期间是否了不得，体现了一个国度、一个民族的精神面庞。从这小数来看，字画又是一个不可淡薄的大问题。

书道家应该是有常识的东说念主。光练手段，念念着速即把字写好，成果还即是写不好。书道既不可不讲技法，又不可光讲技法，总是在手段转折时刻，就会走向歪门邪说念。书道的手段淌若不高深莫测的话，一天就讲结束，但练起来却是一辈子的事情。

淌若莫得文化，书道基础只可越来越差。当今有些东说念主二三十岁时就把字写得很好了，但却越写越不如蓝本了。这是因为年青时字写得很好，再加上有朝气，当然可以。但比及年级大了，朝气莫得了，要搞我方的特点了，淌若莫得常识，写的字反而莫得夙昔好了，体现出混气和暮气。

文化是中国字画的基础，像于右任、林散之的书道，齐是有内涵、有教会的体现。古东说念主在文化转折时刻，作念常识是为提升我方的说念德教会，丰富我方，作念事就会工稳银河酷娱公司要求，书道当然也会好起来，念书可以使笔下更有内涵。